“运筹将入幕，养拙就闲居”出自唐朝诗人孟浩然的作品《送告八从军》,其古诗全文如下：
男儿一片气，何必五车书。
好勇方过我，多才便起予。
运筹将入幕，养拙就闲居。
正待功名遂，从君继两疏。
【注释】
运筹：指谋划。《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
幕：指军中帐幕。这句是说告八将入军幕中参预机密。
养拙：即守拙，指退隐不佳。此句是讲孟浩然自己。
遂：成功。
两疏：指汉代疏广、疏受叔侄二人。汉宣帝地节年间广为太子太傅，受为太子少傅。在任五年，均称病还乡。后世用作功成身退的典故。据《汉书·疏广传》记载：疏广为太子太傅、疏受为太子少傅，在位五年，皇太子通《论语》、《孝经》。疏广对疏受说：我听说知足者不会受侮辱，知止者不会有危险，功成身退，是天之道也。现今我们做官俸禄包达二千石，如果再贪恋禄位不去，恐怕会有危险呀！倒不如叔侄两人归隐家乡终老的好。疏受听从了叔父的话，二人双双告老还乡，后果得善终。
【翻译】
男子汉只要有一股勇气，又何必像我读许多书本。尚勇武你的确超过了我，多才艺你对我启发很深。你将去军队中施展才干，我无事在家里隐居待聘。等你我成就了功名之后，我跟你学两疏回归山林。
【赏析】
第三联承接前面的才气对照，再写两人的不同遭遇。一个“运筹将入幕”，一个“养拙就闲居”，在鲜明的对照中，表达出对告八的鼓励和羡慕，流露出自己不得不隐居的苦情。这对当时人们在儒术之外，还重侠尚武的社会思潮作出了很好的揭示。
末联写诗人借用汉代疏广、疏受叔侄二人的典故，以功成身退互勉，在消积申蕴含着积极和奋发，在隐逸中充满了幻想和期望，又告诫告八必须像汉代疏广、疏受叔侄一样，知进知退，切莫贪恋禄位。功成名就之后又双双归卧田园的典故，以抒发诗人对告八必能恃才建功且会功德圆满的信心。这种热切期盼和信心，同样从一个侧面辉映出典型的盛唐面影。
此诗忧而不伤，哀而不怨，虽失意但无苦语，送友人而不见别绪，风格俊爽，颇有韵致。此诗奇句写告八，偶句写自己，句句对照，写得颇有特色。诗中处处闪现着男儿的豪情志节，充溢着一股不同于多婉约情调之宋词的阳刚之气。一方面写告八从军，鼓励他上进；一方面写自己，想求功名后身退。诗中处处照顾到两者的相互关系。最后，以功成身退的“两疏”互勉。写得既真挚而又得体。诗人借送别告八从军，抒发了自己“魏阙心常在修，希求立功成名”的思想，发出了书多无用，功成便退的感慨。
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