“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”出自唐朝诗人白居易的古诗作品《放言五首其一》之中,其古诗全文如下：
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知甯子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
【注释】
“草萤”二句：以萤光并非火，露滴不是珠来比喻人世间的某些假象，并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题，或者说要善于透过现象看出本质
“不取”二句：进一步明示辨伪之法，指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光
【翻译】
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢。
【赏析】
尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。
诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
长干吴儿女，眉目艳新月出自唐朝诗人李白的作品《越女词五首其一》,其古诗全文如下： 长干吴儿女，眉目艳新月。 屐上足如霜，不著鸦头袜。 【注释】 长干：地名，浙江北部一带 【查看全文】
2 儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙的意思及全诗赏析儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙出自唐朝诗人李商隐的作品《骄儿诗》,其古诗全文如下： 衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。 四岁知名姓，眼不 【查看全文】
3 醉和金甲舞，雷鼓动山川的意思及全诗赏析醉和金甲舞，雷鼓动山川出自唐朝诗人卢纶的作品《和张仆射塞下曲野幕敞琼筵》,其古诗全文如下： 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞，雷鼓动山川。 【注释】 13、野幕：野外帐 【查看全文】
4 江上故人老。视东篱秀色，依然娟好。晚梦趁、邻杵断，乍将愁到的意思及全诗赏析江上故人老。视东篱秀色，依然娟好。晚梦趁、邻杵断，乍将愁到出自宋朝诗人吴文英的作品《惜秋华重九》,其古诗全文如下： 细响残蛩，傍灯前、似说深秋怀抱。怕上翠微，伤心乱 【查看全文】
5 相携及田家，童稚开荆扉的意思及全诗赏析相携及田家，童稚开荆扉出自唐朝诗人李白的古诗作品《下终南山过斛斯山人宿置酒》第三句,其全文如下： 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开 【查看全文】
6 其字乃上古，读之了不闲的意思及全诗赏析其字乃上古，读之了不闲出自唐朝诗人李白的作品《游泰山清晓骑白鹿》,其古诗全文如下： 清晓骑白鹿，直上天门山。 山际逢羽人，方瞳好容颜。 扪萝欲就语，却掩青云关。 遗我鸟 【查看全文】