“乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家”出自元代诗人乔吉的古诗作品《水仙子·游越福王府》第一二句,其古诗全文如下：
笙歌梦断蒺藜沙，罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家。
恨兴亡怒煞些鸣哇，铺锦池埋荒甃。流杯亭堆破瓦，何处也繁华。
【注释】
⑴福王府：南宋福王赵与芮的府第，在绍兴府山阴县。《万历会稽县志》：“宋福王府在东府坊，宋嘉定十七年（1224）理宗即位，以同母弟与芮奉荣王祀，开府山阴蕺山之南。”
⑵蒺藜：草名，野生，果皮有刺。
⑶罗绮：丝织品，此指丝绸衣服。
⑷王谢家：指东晋时王导、谢安等高门望族。后用以指富贵豪门。
⑸铺锦池：指铺满锦锈的池苑。荒甃：断井颓垣。甃，井壁。
⑹流杯亭：相传为春秋时吴王阖闾所建。
【翻译】
笙歌曼舞的宫殿如今已成杂草丛生的沙地，锦衣罗裙的凄香风已化成山野菜花。乱云飞度，夕阳下老树栖息昏鸦，归来的春燕休要再去寻找王谢贵族之家。兴亡的余恨使池塘的青蛙也恼怒鸣叫喧哗。铺锦的池塘埋着颓垣老井，流杯亭里堆着破瓦，何处有什么繁华。
【赏析】
这首小令写会稽越福王府遗址的衰败，运用了三组镜头的特写。
第一组特写是起首两句，为府邸的总体印象。一目了然的是遍地沙砾，蒺藜丛生，间杂着开花的野菜。据景实录，光写下“蒺藜沙，野菜花”也无甚不可，但作者显然想得更多更远。他耳边仿佛回荡着当年王府寻欢作乐、宴乐升平的歌吹声，眼前闪现着王公和宫女遍身罗绮、珠光宝气的身影。作者将追想与现实叠合在一起，以“梦断”、“香余”作为两者的维系。“梦”是不用说了，盛衰一瞬，繁华成空，确实就像梦境那样无凭。“香”呢，野菜花倒是有那么一点，将这点微香作为“罗绮”的余泽，看来就是府中人化为黄土后留给后世的唯一贡献。这一组特写用句内对比的手法，繁华豪奢的昔景使残败荒芜的现状显得更为触目惊心。
第二组特写是中间三句，铺叙了王府园内乱云、老树、夕阳、燕、蛙等现存的景物。这些景物本身是中性的，并非福王府所特有，然而诗人在述及时一一加上了强烈的感情色彩。主观色彩的注入，一是通过刻意的组合，让景物所具有的苍凉共性在互相映衬中得以凸现，如“乱云老树夕阳下”之句。而更主要的是通过化用典故来实现，这就是关于燕子和青蛙的第四、五两句。“燕”与“王谢家”的关系，经过刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”名句的渲染，已是妇孺皆知。这里劝“燕休寻”，将园内燕子的忙碌穿梭故意说成是有意识的怀旧，悲剧气氛就更为浓烈。“怒煞些鸣蛙”则化用《韩非子》所载“怒蛙”的典故：越王勾践出行望见怒蛙当道，不禁从车上起立，扶着车前的横木向它们致敬，因为“蛙有气如此，可无为式（榜样）乎”！在诗人看来，如今青蛙气鼓鼓地怒鸣，是为了“恨兴亡”的缘故。这一组特写，正是借景抒情。
第三组特写为六、七两句，着笔于福王府建筑物的遗迹。作品选取“铺锦池”、“流杯亭”为代表。此两处当为王府旧日的游赏胜所，但其名也有渊源。《开成录》：“（唐）文宗论德宗奢靡云：闻得禁中老宫人，每引泉先于池底铺锦，王建《宫词》曰‘鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。只今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多’是也。”而春秋时吴王阖闾在呈城女坟湖有流杯亭，为三月三日泛舟游赏之处，见陆广微《吴地记》。又唐武则天曾在汝州温泉别宫建流杯亭，见欧阳修《跋流杯亭侍宴诗》。亭以“流杯”命名，显然是王府内“曲水流觞”的作乐需要。如今池里是“荒甃”，亭上是“破瓦”，可见昔日富丽堂皇的府第与园苑，到此时只剩了一堆废墟。这一组特写，更带有“本地风光”的性征。
诗人将“游越福王府”的所见不厌其详地分成三组表现，可以解释为他惆怅、伤感、愤懑的步步深化。这一切印象的叠加与感情的郁积，便结出了末句的呐喊：“何处也繁华？”这一句既似发问也似断答，盛衰无常、荒淫失国的感慨俱在其中。
作者另有一首《折桂令·丙子游越怀古》：“蓬莱老树苍云，禾黍高低，狐兔纷纭。半折残碑，空余故址，总是黄尘。东晋亡也再难寻个右军，西施去也绝不见甚佳人。海气长昏，啼鸩声干，天地无春。”沉郁顿挫，与此曲的格调相同。丙子为顺帝后至元二年（1336），则本篇“游越福王府”当也在此时，其时乔吉已年过半百。乔吉的散曲以清丽婉美著称，此两曲涉及历史主题的作品却是例外。对历史的否定往往是基于对现实的否定，明白了这一点，对作者以低沉悲郁的笔调纪游，也就不难理解了。
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