“片片红颜落，双双泪眼生”出自南北朝诗人庾信的作品《昭君辞应诏》,其古诗全文如下：
敛眉光禄塞，还望夫人城。
片片红颜落，双双泪眼生。
冰河牵马渡，雪路抱鞍行。
胡风入骨冷，夜月照心明。
方调琴上曲，变入胡笳声。
【注释】
①光禄塞：乃边塞上的一个亭障。
②夫人城：是东晋时苻坚进攻梁州，刺史朱序之母韩氏率侍婢及城中女丁筑斜城于西北隅以拒苻坚，当时人称为“夫人城”。一本作“麻池古城”。
③红颜：一本作“妆”。
④渡：一本作“度”。
⑤入：一本作“作”。
⑥胡：一本作“朔”。
【翻译】
无。
【赏析】
昭君，就是王昭君，西汉元帝时人。当时，北方的匈奴发生了内乱，五单于争位，其中呼韩邪单于来到汉朝，愿娶汉女为妻，以达到和亲的目的，最终王昭君被选中出塞和亲。
“昭君怨”是个传统的主题，此诗的特点在于并没有从这个“怨”字出发，而是写了昭君出塞途中越过胡汉边界时的一段心情。这里有与祖国家园的永诀、有茫茫前途的难卜、有范夫人城所唤起的对一个巾帼女子故事的追思。范夫人城本事见《汉书·匈奴传》应劭注：“本汉将筑此城。将亡，其妻率馀众完保之。因以为名也。”可是昭君的出塞与范夫人的守边毕竟又是不相同的。范夫人率馀众保全了祖国的边城，命运是掌握在自己的手里；而昭君出塞，等待着她的究竟是什么呢？一个四顾无援的异域，一个一切由他人支配的陌生天地，一个孤零的弱女子要有多大的勇气来面对这未可知的命运！何况范夫人始终身在祖国，而昭君的出塞则是注定了一去不复还的，相形之下，这里将产生多么复杂的矛盾心情。这既非一个“怨”字所能概括，而这首诗也并没有把这些复杂矛盾铺开来写，却突然把千言万语凝结为一个无言之美，然昭君的血肉之躯升华到一个通明透彻的光辉形象，化为无尽的言说，这便是全诗最精彩的几句：“冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明。”
全诗的前四句“敛眉”、“还望”、“红颜落”、“泪眼生”，感情的徘徊历历可数；“冰河牵马渡”而后，这些字面就都不见了，突然加紧了步伐直上征途。“冰河牵马渡”，写马要人牵了渡河，重点还仿佛是在于马；而“雪路抱鞍行”则虽然也写了人与马的共同命运，却显然已把重点从马转移到了人。但这两句总的说来还只是停留在冰天雪地外部世界的描写上；到了“胡风入骨冷”，马已完全不在话下，形象也开始从外部世界进入到人的肌体的内部，通过胡地刺骨的寒风，仿佛是一把解剖刀，要穿透这血肉之躯，于是“夜月照心明”终于一刹那间把昭君的内心世界照得通明透亮。在那晴空万里、皓月高悬、冰雪无垠的原野上，一切晶莹洁净，一个弱女子，形影相吊，向着未来的命运在进发，这时只有那一轮皎洁的明月才成为她寂寞中的唯一的相知，才能揭开她那美好无私的单纯心灵，来面对一切而无愧！这便是“夜月照心明”句所以力透纸背，成为全诗高峰的缘故。这一步紧似一步地飞跃到全诗的高峰，犹如跳高的好手在飞跃横竿的一刹那之前要有一段助跑；助跑是必要的，但还只是过程，决定性的乃是那令人凝神屏息的飞跃横竿的一刹那。
全诗的前面四句说明了昭君出塞的心情，到了走向高峰的四句，这心情便逐步飞跃向一个完整的境界。这境界的飞跃，才达到了那全部思想感情的真正高度，没有这个高度，助跑就不会有多少人爱看，诗歌语言也就不过只留下了精炼的铺陈而已。
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