“路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风”出自唐朝诗人温庭筠的作品《开圣寺》,其古诗全文如下：
路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。
出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。
竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。
犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。
【注释】
⑴开圣寺：指润州（今江苏镇江）丹阳之开圣寺，建于南朝。
⑵蹊石：溪流中的石头。蹊：同“溪”，山谷。烟丛：丛丛烟树。
⑶萧萧：象声词。这里形容草木摇落声。
⑷出寺：指寺外。
⑸向陵：对着陵墓的地方。陵：南朝诸帝陵墓。
【翻译】
飘拂的烟霭下，一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，两旁乱石磷石旬，丛林苍苍，山风吹来，落木萧萧。到寺庙后，长途跋涉后的马儿，得以纵辔歇息，在悠闲地踢着蹄，打着响鼻，不时地仰头长嘶；夕阳染红了远远近近的山岭，觅巢归宿的乌鸦在层林之间飞来飞去，噪声乱成一片。寺内枯草遍地，乱竹丛生，泉水自落其间，无人汲用，虽时近黄昏，山厨依然冷冷清清；影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处，墓塔林立，原来僧人已葬在那里。虽然再也不见旧时寺宇的风貌，但是记载当年建寺的南朝旧碑依然存在，读读旧碑上镌刻的文字，再对照眼前的情景，开圣寺的兴废变迁已不言而喻，岂敢再去询问休公！
【赏析】
这是一首写景诗。从诗的内容看，开圣寺约建于南朝时，其故址有人认为在润州（今江苏镇江）丹阳。
飘拂的烟霭下，一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，两旁乱石磷石旬，丛林苍苍，山风吹来，落木萧萧。这是通往开圣寺的途中景象。诗人并没有设色描绘，而只是以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图，把读者引进一个旅况萧瑟的境界。山道、乱石、古树、烟霭，旅途的荒凉、寂寞可想而知。但是诗人的感受程度似乎还不仅如此，“萧萧”一词状山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之声，更增添了旅途的凄凉况味。
到了开圣寺，按常理，诗人该从旅途的寂寞中轻松下来，对这一建于三、四百年前的寺宇进行一番观瞻了。然而，颔联却避却寺宇，将目光移向寺外的天地。凭高望远，长天寥廓，万木萧疏，天地之间一派深秋的景致；长途跋涉后的马儿，得以纵辔歇息，在悠闲地踢着蹄，打着响鼻，不时地仰头长嘶；夕阳染红了远远近近的山岭，觅巢归宿的乌鸦在层林之间飞来飞去，噪声乱成一片。
相关阅读
1 无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声的意思及全诗赏析
无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声出自宋朝诗人苏轼的作品《鹧鸪天佳人》,其古诗全文如下： 罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月 【查看全文】
2 戎马关山北，凭轩涕泗流的意思及全诗赏析戎马关山北，凭轩涕泗流出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《登岳阳楼》第七八句,其全文如下： 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关 【查看全文】
3 红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底的意思及全诗赏析红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底出自宋朝诗人刘辰翁的作品《宝鼎现红妆春骑》,其古诗全文如下： 红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽楼台歌舞， 【查看全文】
4 兰芷满汀洲，游丝横路。罗袜尘生步，迎顾的意思及全诗赏析兰芷满汀洲，游丝横路。罗袜尘生步，迎顾出自宋朝诗人贺铸的作品《人南渡兰芷满汀洲》,其古诗全文如下： 兰芷满汀洲，游丝横路。罗袜尘生步，迎顾。整鬟颦黛，脉脉两情难语。 【查看全文】
5 带书傍月自锄畦。苦吟诗。生鬓丝。半黄烟雨，翠禽语、似说相思的意思及全诗赏析带书傍月自锄畦。苦吟诗。生鬓丝。半黄烟雨，翠禽语、似说相思出自宋朝诗人吴文英的作品《江城梅花引赠倪梅村》,其古诗全文如下： 江头何处带春归。玉川迷。路东西。一雁不飞 【查看全文】
6 樵人归白屋，寒日下危峰的意思及全诗赏析樵人归白屋，寒日下危峰出自唐朝诗人贾岛的作品《雪晴晚望倚杖望晴雪》,其古诗全文如下： 倚杖望晴雪，溪云几万重。 樵人归白屋，寒日下危峰。 野火烧冈草，断烟生石松。 却回 【查看全文】