“自得本无作，天成谅非功”出自唐朝诗人柳宗元的作品《初秋夜坐赠吴武陵》,其古诗全文如下：
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。
美人隔湘浦，一夕生秋风。
积雾杳难极，沧波浩无穷。
相思岂云远，即席莫与同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西颢，泛滟凌长空。
自得本无作，天成谅非功。
希声閟大朴，聋俗何由聪。
【注释】
⑼若人：伊人，此人。若，此。抱：怀有。
⑽縆：紧绷。这儿指琴弦紧紧地张在琴上。枯桐：焦枯的桐木。这儿借指琴身。相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。
⑾清商：古代以宫、商、角、徵、羽表示五阶声律，商音清越，故名清商。激：激扬，飞荡。西颢（hào）：秋天。古人以东南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人称西方为颢天。《吕乐春秋·有始》：“西方曰颢天，其星胃、昂、毕。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰颢天。”颢，白色。
⑿泛滟：浮光闪动的样子。这儿比喻琴声美妙感人，使人心波动荡。凌：直冲向上。
⒀自得：自有所得，自己心中有所感受体会。得，心得感受。作：造作，做作。
⒁天成：天然而成，不借助人力。谅：确实，真的。功：人工。
⒂希声：细微的声音。希，细。閟（bì）：关闭，封闭。大朴：本质，本性。大，重大的，基本的。朴，未经加工成器的原材料，借指朴质的天性。
⒃聋俗：愚昧不明事理的世俗之人。聋，听觉丧失或迟钝，喻愚昧无知。何由：由何，从何。聪：听觉灵敏，听得很清楚。
【翻译】
萧萧的夜雨随风袭入竹林，惊恐的鸦鹊翻飞于林丛之中。思念的人儿被阻隔在河的对岸，整夜里刮着瑟瑟寒风。浓浓云雾，茫然无际，苍苍潇水，波涛汹汹。所思念的人儿怎说得上遥远？只可惜在座席上不能与他同膝共咏。这美人心中怀藏奇妙的乐曲，焦桐木上，紧绷的丝弦根根朱红。清商曲调在秋空中飞扬激荡，犹如闪动的浮光映射到苍穹。琴曲得自内心真情而非做作，天然而成岂有半点人为的加工。但细微的心声被封闭在心里，耳聋的俗人又从哪儿能知情听懂。
【鉴赏】
第二层为后面八句，写诗人对吴武陵琴艺和才华的高度赞赏，为人才被埋没而深表愤慨。首先，诗人写吴武陵的琴弦和琴身，十分华丽名贵，为下面写琴声的美妙作一铺垫。然后写琴音的清扬流荡，作者用浮光闪动上激秋空来比喻，十分新奇巧妙。琴声清越，可以上凌天空，使人体会到琴声的穿透力强，曲调高远。琴声激荡，如波光闪耀，粼粼夺目，使人体会到琴声中激情洋溢，而且音质清丽，曲调流畅。这两句又与秋天和潇江景物紧紧相扣，运用比喻不但贴切，而且自然。其次写琴曲的自得天成。这就是说，琴曲是吴武陵内心真情的流露，没有丝毫的造作和人为的刻意。吴武陵的志趣高远，才华横溢，已不言而喻。
最后两句，诗人为吴武陵的才华被埋没而抱屈不平，深表愤疾。吴武陵琴声美妙清越，但对权贵来说，只是听不见的细微声音。吴武陵在被贬之后，刚直不屈，其本性朴质如初，毫无亏损，他心中流露的真情志趣，权贵们不仅不愿听赏，而且也是无法听懂无法理解的。权贵们正如聋子一样，对才士的情趣、忧愤、才华根本就感受不到。这里，柳宗元用辛辣的嘲讽表达了心中无比的愤慨，为朋友，也为自己。
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