“天高日暮寒山深，送君还山识君心”出自唐朝诗人高适的作品《赋得还山吟送沈四山人》,其古诗全文如下：
还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。
人生老大须恣意，看君解作一生事。
山间偃仰无不至，石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，还山服药又长年。
白云劝尽杯中物，明月相随何处眠？
眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。
【注释】
⑴沈四山人：即沈千运，吴兴（今属江苏）人，排行第四，时称“沈四山人”、“沈四逸人”。
⑵寒山：冷落寂静的山；寒天的山。
⑶还山：致仕；退隐。南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》：“末自夏汭，固乞还山。权憩汝南县境，固非息心之地。”
⑷恣意：放纵，肆意。《列子·周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。”
⑸“看君”句：意思是懂得怎样安排自己的一生。
⑹偃仰：安居；游乐。《诗经·小雅·北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。”
【翻译】
唱支《还山吟》，天高地远傍晚寒山多幽深，送你还山非常理解你的心。人到老成凡事须得任心意，见你懂得怎样安排一生事。山中俯仰自如无意不可至，石间泉水淙淙恰如风吹雨，桂花松子极多常常落满地。买药后衣袋里应有很多钱，回到山中服药又可以延年。白云悠悠相劝饮尽杯中酒，明月相伴哪里还不能成眠？睡时回忆追问醒来时的事，梦魂可以和我相互来周旋。
【鉴赏】
此诗以时令即景起兴，蕴含深沉复杂的感慨。秋日黄昏，天高地远，沈千运返还气候已寒的深山，走向清苦的隐逸的归宿。知友分别，不免情伤，而诗人却坦诚地表示对沈的志趣充分理解和尊重。所以接着用含蓄巧妙、多种多样的手法予以比较描述。
在封建时代，仕途通达者往往也到老大致仕退隐，那是一种富贵荣禄后称心自在的享乐生活。沈千运仕途穷塞而老大归隐，则别是一番意趣了。诗人赞赏他是懂得了人生一世的情事，能够把俗士视为畏途的深山隐居生活，怡适自如，习以为常。汉代淮南小山《招隐士》曾把深山隐居描写得相当可怕：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气茏葱兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水层波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。”以为那是不可久留的。而沈千运在这样的环境里生活游息，无所不到，显得十分自在。山石流泉淙淙作响，恰同风吹雨降一般，是大自然悦耳的清音；桂花缤纷，松子满地，是山里寻常景象，显出大自然令人心醉的生气。这正是世俗之士不能理解的情趣和境界，而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。
深山隐居，确实清贫而孤独。然而诗人风趣地一转，将沈比美于汉代真隐士韩康，调侃地说，在山里采药，既可卖钱，不愁穷困，又能服食滋补，延年益寿。言外之意，深山隐逸却也自有得益。而且在远避尘嚣的深山，又可自怀怡悦，以白云为友，相邀共饮；有明月作伴，到处可眠。可谓尽得隐逸风流之致，根本不会有孤独之感。
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