“旗裹金疮碎朔风，军中吮卒有吴公”出自明朝诗人徐渭的作品《龛山凯歌·旗裹金疮碎朔风》,其古诗全文如下：
旗裹金疮碎朔风，军中吮卒有吴公。
更教厮养眠营灶，自向霜糟喂铁骢。
【注释】
⑺吴公：用战国时期军事家吴起的典故。《史记·孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：‘子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？’母曰：‘非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。’”
【翻译】
北风吹，金疮裂，扯下军旗包扎，在军中，唯吴公，肯为士卒吮毒。让小兵，睡伙房，得到安眠休息，冒严寒，到槽头，亲自喂养马匹。
【赏析】
最后一首以吴起吮疽的典故来写吴成器的爱护士卒。《史记·孙子吴起列传》记载，吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。行军时，亲自背干粮走路；士卒有病的，亲自为病者调药；有长疮的，亲自用嘴吸其脓血。可谓爱兵如子。吴成器是此次龛山大捷的重要指挥员，士卒的英勇反映了将军的治军有方。这也说明了此次大捷是官兵团结一心的结果，赞扬了明军官兵同心协力、一致对外的爱国主义精神。
羌笛梅花引，吴溪陇水情出自唐朝诗人李白的作品《清溪半夜闻笛》,其古诗全文如下： 羌笛梅花引，吴溪陇水情。 寒山秋浦月，肠断玉关声。 【注释】 羌笛：古代流行于西北地区的 【查看全文】
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