“玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《观公孙大娘弟子舞剑器行》之中,其全诗文如下：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
【注释】
①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。
②弟子：指李十二娘。
③剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。
④大历二年：公元七六七年。
⑤开元三载：公元七一七年。
⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
【翻译】
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
【赏析】
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集。感慨自己身世的悲凉。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣奭总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古出自屈原的古诗作品《九歌礼魂》之中,其古诗全文如下： 成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 【注释】 ①成礼：指祭 【查看全文】
2 前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新的意思及全诗赏析前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新出自唐朝诗人李商隐的作品《回中牡丹为雨所败浪笑榴花不及春》,其古诗全文如下： 浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。 玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦 【查看全文】
3 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思的意思及全诗赏析玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思出自唐朝诗人温庭筠的古诗作品《更漏子玉炉香》之中,其古诗全文如下： 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三 【查看全文】
4 吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间的意思及全诗赏析吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间出自宋朝诗人吴文英的作品《鹧鸪天化度寺作》,其古诗全文如下： 池上红衣伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。 乡梦窄， 【查看全文】
5 洞庭有归客，潇湘逢故人的意思及全诗赏析洞庭有归客，潇湘逢故人出自唐朝诗人柳恽的作品《江南曲汀洲采白苹》,其古诗全文如下： 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。 故人何不返，春华复应晚。 不道新 【查看全文】
6 千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，弹到此，为呜咽的意思及全诗赏析千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，弹到此，为呜咽出自宋朝诗人辛弃疾的作品《贺新郎赋琵琶》,其古诗全文如下： 凤尾龙香拨。自开元霓裳曲罢，几番风月？ 【查看全文】