七言的歌行当然最有名的是白居易的《长恨歌》，可是《长恨歌》太长了，我们只读其中的一段，就是读玄宗到四川以后吧：
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
落叶满阶红不扫。椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
好，我们就念这一段吧。
以下附录
叶嘉莹：如何判断一首诗的好坏
判断一首诗歌的好坏，这不仅在中国，在西方也是很成问题的一件事情。叶嘉莹举例说，你给学生一首诗，告诉他作者是莎士比亚，他就会盲目崇拜，认为莎士比亚的作品一定都好。如果不告诉作者是谁，他就很难判断诗的好坏。也许一些人有一些直觉感受，可是为什么喜欢，为什么不喜欢，却不一定能说出缘故。
好的诗歌应该“情动于中而形于言”，是不是“情动于中”是判断一首诗歌好坏的最重要标准。叶嘉莹说，说到一首诗歌的好坏，先要看作者是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是在那里说一些虚伪、夸张的话。
晋朝陆机《文赋》中说：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”叶嘉莹说，在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。在芬芳、美好的春天我们看见草木柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。“情动于中”的一个因素是外在大自然的物象。优秀的诗人有锐敏的感受能力和丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木、现在的人事，我所没看见过的、没经历过的人事，都可以感动我，这才真正是一个有博大感情、襟抱的诗人。
叶嘉莹举例说，就像白居易《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”他虽不是唐明皇或杨贵妃，但能够想象他们死生离别的感情。
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