“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知”出自唐朝诗人温庭筠的作品《鸡鸣埭曲》,其古诗全文如下：
南朝天子射雉时，银河耿耿星参差。
铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。
鱼跃莲东荡宫沼，濛濛御柳悬栖鸟。
红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。
盘踞势穷三百年，朱方杀气成愁烟。
彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。
绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。
殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。
芊绵平绿台城基，暖色春容荒古陂。
宁知玉树后庭曲，留待野棠如雪枝。
【注释】
⑴南朝天子：此指齐武帝萧赜。射雉：射猎野鸡。古代的一种田猎活动。
⑵铜壶：古代铜制壶形的计时器。漏断：漏声已断。指时间已达五更。
⑶未知：一作“不知”。
⑷宫沼：帝王宫苑中的池沼。
⑸红妆：指女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。此指嫔妃宫女。
⑹朱方：春秋时吴地名。治所在今江苏省丹徒县东南。
⑺尘涨：指飞扬障目的尘土。
【翻译】
南朝皇帝出去射猎野鸡的时候，天上银河还泛着淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。铜壶（古代计时器）里的水渐渐滴光了，大臣们从梦中醒来准备盥洗上朝。可他们还不知道，飞奔的马群，正急奔在去田猎的路上，把尘土踢得老高。宫苑里，池沼里的鱼儿在莲叶之间跳跃，激起了层层涟漪；朦朦胧胧的柳枝上面，静静地悬栖着飞鸟。嫔妃宫女们个个对着镜子开始着盛装，容颜如春光般地姣好，绿树上天鸡一声啼叫，天终于亮了。三百年后，南朝气势终于耗尽，开始式微衰落，美好渐渐被朱方那里战火纷飞的愁绪所取代。兵灾的彗星划过天际落，到地上海上狂涛拍岸；渡江作战的鼓声阵阵，飞扬的尘土弥漫了整个天空。皇帝的龙袍、后妃的霞帔连同穿的人一起，都被抛进了宫中的井里；象征国家的九鼎宝器被风赶着熊熊的野火吞没。荒芜的宫殿里只有燕子在梁上做窠，长期没人践踏的阶石上长满了蒿草；旧宫遗的物被抛置在废墟里，空自发出如白霜般的寒光。紫禁城也塌了，隐现的墙基上长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当融融的春光，成了如今的空暖荒陂。谁曾料到曾经歌舞过《玉树后庭花》曲的地方，竟然会留给长满了如雪枝的般野棠梨树。
【赏析】
全诗共分五言绝句。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
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