“百姓归周老，三年待鲁儒”出自宋朝诗人陈师道的作品《挽词·百姓归周老》,其古诗全文如下：
百姓归周老，三年待鲁儒。
世方随日化，身已要人扶。
玉几虽来晚，明堂讫授图。
心知死诸葛，终不羡曹蜍。
【注释】
⑹曹蜍：即东晋尚书郎曹茂之。
【翻译】
天下百姓早已像商末民心都向着周文王一样期待司马丞相施展抱负。这正是政治形势急遽变化的危急存亡之时，可惜他已病体支离。他还是像周公和霍光一样肩负起辅弼幼主的责任。他鞠躬尽瘁，就像诸葛亮，虽然享寿不高，但比起曹蜍之辈可强多了。
【赏析】
第二首诗不像第一首那样泛写而着重于司马光晚年才得拜相执政一事。首联说司马光在未被起用时早已天下归心，正像商朝末年民心都向着周文王一样，又像孔夫子在等待施展抱负的时机。《论语·子路篇》：“子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”这就是“三年待鲁儒”句所本。这里虽然也是抬出两位古圣人作比，却与第一首的写法不尽相同，因为这里是从天下百姓的角度说的。说百姓早已期待司马光执政，大有“斯人不出，如苍生何”的意味。这就更加拔高了司马光，衬托出作为“名相”的高大形象。
颔联说司马光拜相时正是政治形势急遽变化的“危急存亡之秋”，可惜他已病体支离，行动都不方便了。《汉书·外戚传》里有“世俗岁殊，时变日化”的说法，“时方随日化”句即从此化来，意思是适逢多事之秋。这也是站在王安石变法的对立面说的，认为变法闹得夫下大乱，亟待司马光出来收拾残局。总之，这一联是对司马光任用太晚，使他赍志以殁表示惋惜。
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