“老夫有所爱，思与尔为邻”出自东晋诗人陶渊明的作品《示周掾祖谢》,其古诗全文如下：
负疴颓檐下，终日无一欣。
药石有时闲，念我意中人。
相去不寻常，道路邈何因。
周生述孔业，祖谢响然臻。
道丧向千载，今朝复斯闻。
马队非讲肆，校书亦已勤。
老夫有所爱，思与尔为邻。
愿言诲诸子，从我颍水滨。
【注释】
⑼祖、谢：祖企、谢景夷。响然臻：响应而至。臻：至，到。
⑽道：指孔子的儒家之道。向：将近。
⑾复斯闻：“复闻斯”的倒装。斯：这，指“道”。
⑿马队：指马厩，养马之处。讲肆：指讲堂，讲舍。
⒀校书：校对。订正书籍。勤：勤苦。
⒁老夫：作者自指。
⒂尔：你们。
⒃言：语助词，无意义。诲：劝说。一作“谢”。
⒄颍水：河名，发源于河南登封县境，入安徽省境淮水。晋时皇甫谧《高士传》记，传说尧时有位隐士叫许由，隐居于颍水之滨，箕山之下，尧召他出来做官，许由不愿听，洗耳于颍水。随着这个上古高士的故事在中古时代的传播，颍水便逐渐成为隐逸之所的代语。陶此诗意在以隐居相召。
【翻译】
破败茅屋抱病居，终日无事可欢欣。药石有时暂停用，经常思念我友人。彼此相隔并非远，感到路遥是何因？周生传授孔子业，祖谢响应遂紧跟。儒道衰微近千载，如今于此又听闻。马厩岂能作讲舍，尔等校书太辛勤。我爱古书崇儒道，愿与你们作近邻。真心奉劝诸好友，随我隐居颍水滨。
【赏析】
颖水滨，是巢父、许由隐居之地。这里还有一个饶有趣味的典故：许由因恶闻尧帝召其做九州长而洗耳于颍水滨。巢父牵着小牛来此饮水，说许由故意这样做给世人看，是想得到好的声誉，因此怕污染了小牛的口而牵着小牛到颖水的上游饮水去了。陶渊明诗中的“愿言诲诸子，从我颍水滨。”便是巧用这个典故，并言“马队非讲肆，校书亦已勤”，就是说，买卖马匹牲畜的市场不是讲经的场所，勤勉校书也是徒然，以此善意劝导周、祖、谢诸子放弃一切尘念，一心一意做个真正的隐者。
陶渊明认为周续之、祖企和谢景夷三人校书讲《礼》，十分勤苦，这是对孔子之业的发扬光大，值得赞扬；但他们的所居之处近于马队，与所从事的事业极不相称，未免滑稽可笑。所以诗中有称扬，也有调侃，最终以归隐相招，表明了诗人的意趣与志向。诗中扬抑交替，最后善意相招，显示了陶渊明继承了传统的婉讽特色。
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